تبلیغات
نوشته های رضا حسین بر
 
نوشته های رضا حسین بر
درباره وبلاگ


مینویسم تا محلی برای زدودن افکارم باشد.خوب یا بد فکر است دیگر!!!!

مدیر وبلاگ : رضا حسین بر
نویسندگان
چهارشنبه 3 خرداد 1396 :: نویسنده : رضا حسین بر
در میان جوامع فرهنگی پراکنده در جهان، نمیتوان جامعه ای رایافت که فاقد یک یا چند قهرمان اسطوره ای باشد، نمونه ای از اسطوره سازی در قالب شعر صورت میگیرد، اشعار حماسی در هر نقطه ای از این جهان بیان کننده ی ایده آل یک جامعه برای زندگی مردم خویش است، به همین دلیل قهرمان و اسطوره سازی در قالب شعر تقریبا در همه ی دوره ها و در اکثر فرهنگ ها رواج داشته است. قوم بلوچ هم به مانند اکثر گروه های قومی، دارای اشعار حماسی مختص به خود است که بطور کلی به دو قسمت با ویژگی های خاص هر کدام قابل تقسیم است. قسمت شمالی بلوچستان ایران با نام سرحد(به معنای سرزمین مرتفع بلند) و قسمت جنوبی بلوچستان ایران با نام مکران(به معنای سرزمین نخل) شناخته میشود هر کدام از این دو منطقه دارای ویژگی هایی خاص، در بیان حماسه هستند. حال ویژگی اشعار حماسی هر کدام: اشعار حماسی در سرحد رنگ و جلوه ای خاص دارد محتوای این اشعار بیان کننده ی شجاعت و دلیری ها،رزم های رودر رو ،نحوه ی مبارزه و سایر مقتضیات حماسه است. در دو سه دهه ی اخیر این اشعار همراه با موسیقی سنتی خاص منطقه ارائه شدند، این اشعار دارای وزن مناسب و قافیه سازی خارق العاده است که هر شاعر با توجه به حس خویش نسبت به بزرگان طایفه ی خود سروده است گهگاهی مناظرات شعری هم در میان شعرای طوایف مختلف شکل گرفته است برنده هم کسی بوده که در سراییدن شعر و بیان حماسه ها درقالب شعر موفق تر بوده است، طوایف مختلف همچون شه بخش ،یارمحمد زهی،ریگی وگمشادزهی بیشترین نوع از این اشعار را در بلوچستان دارا میباشند. در مقابل مکران سرزمین شاعران بلند طبع است شعرایی که سروده هایشان تداعی کننده ی حس کلی قوم بلوچ درباره ی وضع و روزگار خویش است، محتوای کلی اشعار این منطقه را در شعر شاعرانی همچون مولانا عبدالله روانبد و درازهی را میتوان یافت، برعکس شعرای سرحد که در گمنامی زیسته اند از شعرای این منطقه نام بیشتری برده میشود محتوای شعر هم نسبت به سرحد تفاوت آشکاری دارد در سرحد شعرا بر طایفه تاکید دارند اما در مکران شعر، یادآور آمال ،آرزوها و احساسات قوم بلوچ است شعرهایی که در مورد حمّل و دادشاه سروده شده به شجاعت کل قوم بلوچ اشاره شده است که شمّه ای از آن به فرد مورد اشاره در شعر سرایت کرده است.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 30 خرداد 1396 :: نویسنده : رضا حسین بر
خلیفه در فرهنگ لغت به معنی جانشین،وکیل و نماینده آمده است در دین اسلام و خاصه مذهب اهل سنت عنوانی است که مدعیان جانشینی رسول اکرم بر خود اطلاق میکرده اند، امام محمد غزالی در احیاء علوم الدین بعد از اینکه ضروریات خلیفه را بر می شمارد بیان میکند که افضلیت و معصومیت دخیل در شرایط خلافت نیستند بنابر نظر فقهای اعظم اهل سنت هر نامزد خلافت که شرایط را دارد خود رادر معرض بیعت مردم(خواص) قرار دهد خلفای راشدین تقریبا به همین منوال انتخاب گشتند بعد از گذار از دوران خلفای راشده ، وضع به گونه دیگر رقم خورد ،سنتی که معاویه بنا گذاشت(وراثتی) بطور کلی معنی خلافت نخستین را تغییر داد و خلافت به سلطنت تغییر پیدا کرد هر چند علمای درباری برای این نوع حکومت استدلالهایی دروغین از قرآن وسنت ارائه دادند اما علمای کبار اهل سنت الگوی خلافت را دوره ی خلفای راشدین میدانند، بهر حال چند صباحیست خلافتی خود خوانده در عرصه ی جهان اسلام قدم گذاشته است، خلافتی که خود را ادامه دهنده ی راه خلفای اسلامی میداند ،این خلافت انگار نمیداند در پی گذر زمان پدران ایشان (امویان و عباسیان، که خود نمونه ی بارز استبداد و دوری از سیره ی پیامبر و خلفای چهار گانه بودند) روابط و ضوابطی را ایجاد کردند تا در سرزمین بزرگ اسلامی آن دوران شرایط برای همه تابعان سرزمین از لحاظ اجتماعی و اقتصادی فراهم باشد ،در زمینه فتوحات اسلامی بعد از آنکه بادیه نشینان از گروه های جهادی حذف شدند فتوحات شکلی جدید گرفت به دور از خشونت سابق، در زمینه ی سیاست نو آوری هایی صورت گرفت که آنهم برگرفته از سلطنت ساسانیان بوده است ، این نشان میدهد خلفای اموی و عباسی در مقابل فرهنگ های دیگر بصورت جمودی برخورد نکرده اند و آنچه را لازم بوده پذیرفته اند. در بحث کنیز و برده هر چند رواج داشت ولی روز به روز از تعداد آنها کاسته میشد زیرا سنت نبی اکرم بر این پایه قرار داشت. این نمونه ای بود از بدترین خلافت های شکل گرفته آیا وجه مشترکی بین این مدعیان دروغین خلافت و خلفای عباسی و اموی مشاهده میشود! آیا رفتار این مدعیان خلافت با خوارج شباهتی بیشتری ندارد آنچنان که علی را به بهانه ی دوری از اسلام کشتند آیا ندیدیم که مفتی اهل سنت سوریه را به همین دلیل کشتند و یا هر روز فیلمی تهدید آمیز در مورد علمای اسلام پخش میکنند. کلام اخر اینکه هویت این گروه وقیاس این گروه با خلفای راشدین ظلمی در حق این بزرگواران است ،زیرا خلفای راشدین به زعم اکثر تاریخ نگاران کارنامه ای روشن در سیاست اجتماعی داشتند(بغیر از ادعای غصب خلافت شیعه) خلافت عباسی و اموی هم چنانچه گفتیم وجه مشترک چندانی با این گروه ندارد. این است تاریخ اسلام از وابستگان این گروه باید پرسید هویتتان از کجا گرفته شده است. هر چند در زمان کنونی با توجه به پیشرفت ها در عرصه ی حکومتداری، الگوی حکومتی خلافت به هیچ عنوان و سبکی راهگشای بشریت نخواهد بود چه داعش چه هر خلافتی دیگر. ا



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 13 خرداد 1396 :: نویسنده : رضا حسین بر
قوم بلوچ یکی از مبهم ترین سرگذشت ها را در میان اقوام ایرانی دارد،تاریخ این قوم بیشتر از حماسه ها و افسانه های مختلف گرفته شده ، امروزه همین افسانه و حماسه ها بصورت کتاب چاپ و بعنوان تاریخ این قوم عرضه میشوند، هر چند رگه های از واقعیت در لابلای این تواریخ اسطوره ای یافت میشود ، اما نکته هایی از زندگی اجتماعی پیشین قوم بلوچ را میتوان در زندگی امروز این قوم یافت . زیرا هنوز هم سنت های گذشته ی خویش را کم و بیش حفظ نموده است، بعنوان مثال در سرحد بیشتر قبایل کوچ نشین با شیوه ی زندگی شبانی روزگار گذرانیده اند شاهد آن هم روابط درون فامیلی و تعصب نسبت به طایفه و بزرگ آن(سردار) است که همچنان رواج دارد، هم چنین عشایر در حال حاضر هم بصورت اندک در این منطقه سکونت دارند، چنانکه نمایان است تاریخ سه سده ی گذشته این منطقه اکثرا بصورت عشایری و دارای نقاط بسیار محدود سکونتی در روستا و شهر بوده است ـ ادامه دارد.ـ.......



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 15 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : رضا حسین بر
صفحات تاریخ را ورق میزنیم قدرتمندترین و ثروتمندترین های زیادی آمده اند و رفته اند مستمندان و مظلومانی هم همین راه همیشگی بشریت را پیموده و از صفحه ی این دنیا محو شده اند ، روزگار با من و شما هم همین معامله را میکند . هدف از بیان مطالب این است که رفتار و اخلاقمان در عمر اندکی که داریم اصلاح شو،د پیشروی به سمت موفقیت با اخلاق درست بگونه ای که حق کسی ضایع نشود و راه بروی انسانیت باز بماند،هر کس علمی دارد از کیهان شناسی گرفته تا بیولوژی و روان شناسی وجامعه شناسی یا هر علم دیگری هدف همه ی علوم شناخت طبیعت و سیر زندگی انسان. فکر بشریت هم نظری شده که بد نیست بهر حال تشویش اذهان بیدادگری میکند علم تا زمانی علم است که قابلیت رد شدن داشته باشد پس کوشش ما در راه علم و گذاشتن صفحه ای بر اوراق علم ناممان را ماندگار میکند و اخلاق اگر چاشنی علممان شود چه نام نیکویی که از ما به یادگار میماند، تاریخ بیان کننده خوبی و بدی های گذشته بوده است. فاتحین و قاتلین اعم از چنگیز، تیمور و اسکندر را در مقابل مصلحان اجتماعی ،عالمین و هنر آفرینان تاریخ قرار دهید....وزنه ی برتری در همه عرصه های نیکی خوبد هابه کدام طرف سنگینی میکند بدون شک مصلحان و عالمان وزنه ای به مراتب سنگین نگتر هستند، بقول شاعر نام نیک گر بماند زآدمی به کز او بماند سرای زرنگا



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 17 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :