تبلیغات
نوشته های رضا حسین بر - مطالب ابر بلوچ
 
نوشته های رضا حسین بر
درباره وبلاگ


مینویسم تا محلی برای زدودن افکارم باشد.خوب یا بد فکر است دیگر!!!!

مدیر وبلاگ : رضا حسین بر
نویسندگان

در هر جامعه، بنا به اعتقاداتی که در آن وجود دارد نوعی از زندگی و سبک رفع بلایا در میان عامه بوجود می آید که نشانگر ضعف و قوت آن جامعه خواهد بود قوم بلوچ از دیرباز بدلیل عدم وجود امکانات بهداشتی و در زمان حاضر هم بدلیل عجز جامعه ی پزشکی نسبت به علاج بعضی امراض، به شیوه های خاص درمانی خود اتکا میکند که نشات گرفته از اعتقادات این جامعه است.

نمونه از این روش ها و توضیحی مختصر پیرامون آنها

دعا و تعویذ: بعضی از افراد در قدیم و در حال حاضر  در زمان مریضى به نزد ملا  میرود و به درمان از طریق گرفتن دعا اعتقاد دارند. اگر فردی بیمار شود یكى از بستگان او جهت گرفتن دعا نزد ملا مى‏رود ، ملا هم پس از شنیدن شرح حال مریض، دعایى به ارباب رجوع تحویل مى‏دهد، معمولاً این دعا را در داخل آب مى ‏شویند و آب را به مریض مى ‏دهند و یا اینكه آنرا در داخل پارچه ‏اى مى ‏دوزند و به صورت بازوبند یا گردنبند درآورده و بر بازو و گردن مریض مى‏آویزند، گاهى هم خود ملا نزد مریض آمده و با خواندن دعاهایى او را فوت (دم) مى ‏كند.
 معالجه با كتك زدن: در مورد بعضى از امراض روحی و روانی، اعتقاد دارند كه جن یا پرى، در درون وجود مریض راه یافته است در چنین مواردى، ملا یا جن‏گیر را مى ‏آورند، بنا به دستور ملا یا جن‏گیر، دست و پاى مریض را محكم می‏بندند و آنگاه ملا دعاهاى مختلفى را براى بیمار مى ‏خواند و او را فُوت مى ‏كند سپس مریض را با شلاق یا چوب، كتك مى ‏زنند تا بی حال شود، زیرا اعتقاد دارند كه این ضربات به جن كه در بدن بیمار رفته است، اصابت مى ‏كنند و موجب درد و رنج جن و فرار او مى ‏شوند.
معالجه با طبل و موزیك (دَمال)یا گُواتى: در مورد بعضى از بیماریها نظیر نیمّون یا امثال آن از این روش استفاده مى ‏كنند، بیمار با شنیدن طبل و موزیك، شروع به رقص خاصى بنام دَمال مى‏كند كه بیشتر با تكان دادن سر به سمت بالا و پایین همراه است و بعد از نیم ساعت رقصیدن استاد یا مرشدش از او مى ‏پرسد كه چه مشكلى دارى؟ او هم مى ‏گوید فلان چیز را مى ‏خواهم یا فلان بیمارى را دارم. در حقیقت مى‏توان گفت كه این روش نوعى هیپنوتیزم است. این مراسم بوسیله »گواتىِ مات« یعنى مادر گواتى رهبرى مى‏شود.
 خوددارى زن حامله از دیدن مرده و مراسم تشییع جنازه: مردم بلوچ اعتقاد دارند كه اگر زن حامله جنازه در حال حمل را ببیند یا چشمش به مرده بیفتد، نوزادى كه در شكم دارد، شور چشم یا »كِل« مى‏شود. بنابراین زن حامله را از دیدن جنازه منع مى‏كنند. و كسى كه از مراسم تشییع جنازه و دفن مرده برگشته، حق ندارد به خانه ‏اى كه طفلى تازه تولد شده، دارد، قدم گذارد، زی۲۰۱۵/۱۱/۱۰ را اعتقاد دارند كه طفل متولد شده خواهد مرد.
 هَمپاس(نسار): اگر حیوانى (گاو یا گوسفند و بز) گم شده باشد، براى اینكه در شب، طعمه درندگان نشود، صاحب آن دام نزد ملاى محل مى ‏رود و ملاى محل هم به طرف صحرا یا كوهستانى كه دام در آن گم شده، مى‏ایستد و دعا مى ‏خواند و سه بار دستهاى خود را مثل كف زدن، به هم مى ‏زند و به طرف كوهستان یا صحرا فوت مى‏كند. بلوچها اعتقاد دارند كه بر اثر این دعا، هر جانور وحشى كه نزد دام آنها بیاید، دهانش قفل شده و نمى ‏تواند به دام آنها آسیبى برساند. و بعد از مدتى دام گم شده، بدون آسیب دیدگى پیدا مى ‏شود. چشم زخم یا نِظَر: بلوچها اعتقاد زیادى به چشم زخم و نظر دارند و براى مصون ماندن از چشم زخم، براى خود و فرزندان خود و حتى حیوانات و احشام خود، از ملایا مولوى دعاى چشم زخم مى‏گیرند و به بازوى خود و اطفال و یا به گردن حیوانات خود مى ‏بندند و اسپند نیز دود مى‏كنند و از چشم كننده مى ‏خواهند كه بیمار را سه بار تف زده و هر سه بار نام خدا و ماشاءالله بگوید. 

ماسَگ: اگر چنانچه كسى به یك كشور خارجى رفته باشد و یا گم شده باشد، و یا براى یك مدت طولانى به وطن خود بازنگشته و هیچ خبرى از او نباشد، در چنین مواردى بستگان او پیش یك پیرمرد یا با تجربه كه نسبت به بستن «ماسَك» مهارت كافى داشته باشد، مى ‏روند و از او مى ‏خواهند تا با بستن «ماسَگ» وضعیت فرد مذكور را بیان كند كه آیا زنده است یا مرده، و آیا مى ‏آید یا نه و در صورت آمدن، چه زمانى مى‏آید. پیرمرد نیز با استفاده از چند برگ درخت خرما شروع به خواندن دعاهایى كرده و در حین دعا خواندن ، آن برگها را به چند قسمت كوچكتر تقسیم كرده و گره مى ‏زند، پس از اتمام دعا خواندن، گره ‏ها را روى زمین مى ‏گذارد و خیلى راحت با مشاهده گره ها وضعیت فرد مفقود را بیان مى ‏كند و چه بسا كه هر چه كه مى ‏گوید رنگ واقعیت نیز به خود بگیرد. البته استفاده از ماسك در زمانهاى گذشته و هنگامى كه از وسایل ارتباطى نظیر تلفن و غیره خبرى نبود رایج بوده ولى در حال حاضر استفاده از آن بسیار كمرنگ شده است.

فارغ از درستی یا نادرستی موارد ذکر شده شناخت اعتقادات جمعی و قومی میتواند راهگشای و هموارکنندهی سیر زندگی آینده هر قوم و ملتی باشد زیرا اقوام همیشه بر راه پیشینیانشان قدم میگذارند.




نوع مطلب :
برچسب ها : بلوچ، ملا، تعویذ، گواتی، چشم زخم،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 4 خرداد 1394 :: نویسنده : رضا حسین بر
ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ...
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﺫﯾﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﻌﺼّﺐ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﻭ ‏«ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ
ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ‏» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﮎ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﺮ
ﺑﺎﻃﻞ، ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺗﻌﺼّﺒﻬﺎﯼ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺸﺮ ﻣﺸﮑﻼﺕ
ﻋﺪﯾﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺳﺪّ ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺷﺪﻥ،
ﺩﺭﮔﯿﺮﯾﻬﺎﯼ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﻭ ﻃﻮﻻﻧﯽ، ﻭ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻥ ﻋﺪّﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﻭ
ﺑﺪﻭﻥ ﻟﯿﺎﻗﺖ، ﻫﻤﻪ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺗﻌﺼﺒﻬﺎﯼ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ
ﺟﻬﺎﻥ، ﺗﻌﺼّﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﺭﮔﯿﺮﯾﻬﺎ، ﺳﻠﺐ ﺁﺯﺍﺩﯾﻬﺎ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﻮﺭﯾﻬﺎﯼ ﻧﺎ ﺑﻪ
ﺟﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺗﻌﺼﺐ ﺟﺎﻫﻠﯽ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻮﺭ ﻭ
ﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﺣﻖ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ
ﺩﺍﺭﺩ .
ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﯾﺎ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭ ﻧﮋﺍﺩﯼ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﺸﻘﻤﯽﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻭﻋﻼﻗﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻧﮋﺍﺩﺵ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩﺍﯼ
ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﮑﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﺣﺪﺵ
ﺑﮕﺬﺭﺩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺨﺮﺏ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻓﺎﺟﻌﻪﺁﻓﺮﯾﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ
ﺍﺯ ﺗﻌﺼﺐ ﻧﮋﺍﺩﯼ ﻭ ﻗﺒﯿﻠﮕﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﮑﻮﻫﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻫﻤﯿﻦ”
ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﺍﺯ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﻭﻃﻦ، ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ
ﺍﺯ ﺟﻨﮕﻬﺎ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ
ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﺯﺷﺘﯿﻬﺎ -ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺳﻨﻦ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ- ﺑﻪ
ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﯼ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﻭﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺵ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ
ﺍﻭ ﺯﺷﺖ ﻭﺷﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺳﻨﺖﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ
ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻌﺼﺐ ﻧﮋﺍﺩﯼ ﭘﺮﺩﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﯽ ﻭﺟﻬﻞ ﮐﻪ
ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ
ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺻﺤﯿﺢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ .
ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺼﺒﯿﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﺩﺗﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ
ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺼﺐ، ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﻧﺪ .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺩﺭ ﺍﯾﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ :
ﻭَ ﻟَﻮْ ﻧَﺰَّﻟْﻨﺎﻩُ ﻋَﻠﯽ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻻﻋْﺠَﻤﯿﻦَ ﻓَﻘَﺮَﺃَﻩُ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢْ ﻣﺎ ﮐﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻪِ
ﻣُﻮﻣِﻨﯿﻦ-
‏«ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺏ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯽﺷﺪ ‏( ﺍﻋﺮﺍﺏ ‏) ﻫﺮﮔﺰﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﻤﯽ
ﺍﻭﺭﺩﻧﺪ
ﻛﻠﻤﻪ ‏«ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ‏» ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺪﻧﻰ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ :
ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻭ ﻓﺘﺢ . ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺍﺯ
ﺭﻳﺸﻪ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻔﺎﻫﺖ، ﺩﺷﻤﻨﻰ، ﻏﻀﺐ ﻭ ﺳﺒﻚ ﻣﻐﺰﻯ ﻣﺸﺘﻖ
ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻰ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻰ .
‏« ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ، ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺿﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ
ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺳﻔﺎﻫﺖ، ﻏﻀﺐ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻋﺪﻡ ﭘﺬﻳﺮﺵ، ﻣﺸﺘﻖ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ
ﺣﺪﻳﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺟْﺘَﻬَﻠَﺘْﻪُ ﺍﻟْﺤِﻤَﻴَّﻪُ" ؛ " ﻳﻌﻨﻰ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻀﺐ
ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭﺍﺩﺍﺷﺖ ." ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺫﺭ - ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺮﺩﻯ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﮔﻔﺖ
- ﻓﺮﻣﻮﺩ : " ﺍِﻧَّﻚَ ﺍﻣْﺮُﺀٌ ﻓﻴﻚَ ﺍﻟْﺠﺎﻫِﻠِﻴَّﺔُ" ؛ " ﺗﻮ ﻛﺴﻰ ﻫﺴﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻮ
ﻫﻨﻮﺯ ﺭﻭﺡ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ."
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﺑﺮ ﺳﺒﻚ ﺳﺮﻯ،
ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻌﺼّﺐ، ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻭ ... ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭ ﺍﻳﻦﻫﺎ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻋﺮﺏ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺎ ﺑﺎﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻭﻗﺮﻥ ﻫﺎﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ
ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﻏﯿﺮﺕ ﻭﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭﮔﯿﺮﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺼﺒﺎﺗﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺻﻠﻪ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺧﻮﺩﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪﻭﺑﻪ
ﻟﺒﺎﺱ ﻭﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺻﯿﻞ ﺑﻠﻮﭼﯽ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩﻋﺸﻖ ﻣﯿﻮﺭﺯﯾﺪﻧﺪﺍﻣﺎ ﻫﻢ
ﺍﮐﻨﻮﻥ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﻭﭘﺴﺮﻋﻢ ﻭﭘﺴﺮﺧﺎﻟﻪ ﺧﻮﺩﺭﺍﺑﻪ ﺟﺮﻡ
ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭﻓﻘﻂ ﻭﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭﻃﺎﯾﻔﻪ ﺍﯼ
ﺩﯾﮕﺮﺑﯿﮕﻨﺎﻩ ﻣﯿﮑﺸﺪﻭﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭﻫﺮﮐﺠﺎﺁﻥ ﺭﺍﻧﮑﻮﻫﺶ
ﻣﯿﮑﻨﻨﺪﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﯿﺒﺎﻟﻨﺪﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﻏﯿﺮﺗﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮﻩ ﺁﻓﺎﻕ
ﺑﻮﺩﻭﺍﻟﮕﻮﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮﺑﻼﺩ .ﺁﯾﺎ ﺩﯾﮕﺮﻭﻗﺖ ﺍﻥ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺨﻮﺩﺑﯿﺎﯾﯿﻢ ﻭﺩﺳﺖ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﮐﻪ ﻫﺮﺍﺯﭼﻨﺪﮔﺎﻫﯽ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ
ﺭﺍﺑﺪﺭﺩﻣﯽ ﺍﻭﺭﺩﺑﺮﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﻠﺘﻬﺎﭘﻮﻝ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪﺗﺎﮐﻪ
ﺻﺮﻑ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺑﯿﮑﺎﺭﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﻨﺪﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﭘﻮﻝ
ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﯾﻢ ﺗﺎﺻﺮﻑ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﻢ
ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮﺭﻣﺎ ﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﮑﻞ ﮔﺸﺎﯾﻤﺎﻥ ﺻﺮﻑ ﻫﺰﯾﻨﻪ
ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ ﻭﺭﯾﺸﺴﻔﯿﺪﺍﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻋﺰﺕ
ﻭﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎﻫﺴﺘﻨﺪ ﺁﺭﯼ ﻣﻨﻈﻮﺭﻡ ﺳﻔﯿﺪﺭﯾﺸﺎﻥ
ﻭﻣﻌﺘﻤﺪﯾﻦ،ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ ﻋﺰﯾﺰﻣﺎﻥ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ
ﺍﻗﻮﺍﻣﻨﺪﺩﺭﻫﺮﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ،ﺁﺭﯼ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ‏( ﻉ‏) ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯﻗﻮﻡ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍﺑﺎﺿﺮﺑﺘﯽ ﮐﺸﺖ ﻭﻓﺮﺍﺭﯼ ﮔﺸﺖ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﻣﻮﺳﯽ
ﻭﻗﺎﺭﻭﻥ ﻋﻤﻮﯼ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭﻣﻮﺳﯽ ﻉ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻣﺎﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻭﻗﻮﻣﺶ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩﺩﺍﺷﺘﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭﺩﺍﺩﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﻭﻋﻤﻮﯼ ﻣﻮﺳﯽ
ﺩﺭﺍﻣﺎﻧﻨﺪﻭﮐﺴﯽ ﺣﻖ ﺗﻌﺪﯼ ﻭﺍﺫﯾﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪﺍﺭﺩﻭﻣﻮﺳﯽ
ﺩﺭﻗﺒﺎﻝ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺑﺎﺷﺪﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﻪ
ﺧﻮﺩﺭﺍﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﯿﭙﻨﺪﺍﺭﯾﻢ ﻭﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻭﺍﻣﺎﻣﺎﻧﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺍﻧﺪﻭﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯﻧﻤﺎﺩﻗﻮﻡ ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺳﺖ
ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﻣﺎﺩﺭﻗﺼﺎﺹ ﻭﺣﻖ ﺍﺯﻓﺮﻋﻮﻥ ﻫﻢ ﮐﻤﺘﺮﯾﻢ ﺁﺭﯼ
ﻣﺎﻣﯿﺮﻭﯾﻢ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﯽ ﺭﺍﻣﯽ ﮐﺸﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﻮﻡ ﻣﺎﺑﻮﺟﻮﺩﻣﺎﻥ
ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻧﻤﺎﯾﺪﻭﺑﮕﻮﯾﻨﺪﺷﺨﺺ ﺷﺠﺎﻫﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺍﻣﺎﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻤﺎﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪﻓﻤﻦ
ﯾﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﻩ ﺧﯿﺮﺍﯾﺮﻩ ﻭﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﻩ ﺷﺮﺍﯾﺮﻩ ‏( ﻧﻪ ﺫﺭﻩ
ﺍﯼ ﺧﯿﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﯿﻤﺎﻧﺪﻭﻧﻪ ﺫﺭﻩ ﺍﯼ ﺷﺮﺑﺪﻭﻥ ﻋﻘﺎﺏ ‏)ﺍﯾﺎﻓﮑﺮﺁﻥ
ﺭﻭﺯﺭﺍﻧﻤﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭘﺮﺳﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺉ ﺫﻧﺐ ﻗﺘﻠﺖ ﻭﭘﺪﺭﺍﺯﭘﯿﺶ
ﭘﺴﺮﻭﭘﺴﺮﺍﺯﭘﯿﺶ ﭘﺪﺭﻓﺮﺍﺭﻣﯿﮑﻨﺪﻭﻣﯿﮕﻮﯾﺪﮐﻪ
ﻫﻤﺪﯾﮕﺮﺭﺍﻧﻤﯿﺸﻨﺎﺳﯿﻢ .ﮐﺠﺎﯾﻨﺪﺁﻥ ﺭﺳﻢ ﻭﺭﺳﻮﻡ ﻧﯿﮑﻮﯾﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺯﺣﻤﻮ
ﮐﭙﻦ،ﺁﻥ ﺑﺮﺍﺳﻮ ﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺑﺮﺍﺳﻪ ﺑﺮﺍﺱ ﻭﺁﻥ ﻋﺰﺕ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻭﺣﺼﯿﺮ ﺳﺎﺩﻩ
ﻭﺯﯾﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺕ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﺎﺩﺭﺳﯿﺎﻩ ﻣﺎﺩﺭ ﻭﺑﻠﻮﮐﺶ !!.. ؟ﭼﻪ ﮐﺴﯽ
ﺳﻮﺩﻣﯿﺒﺮﺩ ﺍﺯﻋﺪﻡ ﺍﺗﺤﺎﺩﻭﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻣﺎﻥ ﭼﻪ ﮐﺲ ﻣﯿﺘﺮﺳﺪ ﺍﺯﻏﯿﺮﺗﺘﺎﻥ ﮐﻪ
ﺍﮔﺮﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭﮐﻨﺎﺭﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﺩﭼﻮﻥ ﺭﻭﺩ ﮊﯾﺎﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻫﻤﻪ ﺧﺎﺭﻭﺧﺶ
ﻭﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﺍﺯ ﺑﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺁﻥ ﺣﻤﻞ ﻭﺧﻠﯿﻔﻪ ﺧﯿﺮﺍﻟﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺳﺘﻮﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻠﻮﭺ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻣﻬﺮﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻣﯿﺮﺧﺎﻥ ﮐﺠﺎﯾﻨﺪ ﺧﺎﻧﻤﺤﻤﺪﻭﺧﻠﯿﻞ ﺧﺎﻥ
ﮐﺠﺎﺭﻓﺘﻨﺪﻣﻠﮑﺸﺎﻩ ﺧﺎﻥ ﻭﺟﻤﺎﻩ ﺧﺎﻥ،ﮐﺠﺎﯾﻨﺪﻋﻠﻤﺎﯼ ﻣﮑﯽ ﻣﻮﻟﻮﯼ
ﺗﻮﺣﯿﺪﯼ ﻭﺍﺣﻤﺪﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰﻫﺎ ﭼﺮﺍﻧﻤﯿﺸﻨﻮﻧﺪﮔﻮﺷﻬﺎﯾﻤﺎﻥ ﺁﻩ ﻭﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎﯼ
ﻣﮑﯽ ﺭﺍ ﺻﺪﺍﯼ ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﯿﺪﻭﺁﻭﺍﯼ ﺧﻮﺵ
ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ !!.. ؟
ﺁﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﺷﺎﻫﺪﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﭘﺪﺭﻭﭘﺴﺮﯼ ﺍﺯﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﺮﺍﻫﻮﯾﯽ
ﺩﺭﺧﺎﺵ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎﻃﺮﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮﺍﺯﻃﺎﯾﻔﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﺩﯼ
ﺭﺍﺍﺯﻃﺎﯾﻔﻪ ﺩﯾﮕﺮﮐﺸﺘﻪ ﺩﺭﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻫﻤﺪﯾﮕﺮﻧﺴﺒﺖ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺧﻮﻧﯽ
ﺩﺍﺭﻧﺪﻭﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭼﻨﺪﻭﻗﺖ ﻗﺒﻞ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﺣﺎﺝ ﺧﺪﺍﺭﺣﻢ ﺭﯾﮕﯽ
ﺩﺭﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻭﻗﺒﻞ ﺍﺯﺍﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﻌﺘﻤﺪﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭﻫﻨﮕﺎﻡ
ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺍﺯﻣﺴﺠﺪﺩﺭﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﻭﻗﺒﻞ ﺗﺮﺍﺯﺁﻥ ﺩﻭﻧﻔﺮﺭﻭﺯﻋﯿﺪﻗﺮﺑﺎﻥ
ﺑﻌﺪﻧﻤﺎﺯﻋﯿﺪﺩﺭﻣﯿﺮﺟﺎﻭﻩ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻭﻗﺒﻞ ﺍﺯﺍﯾﻨﻬﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ
ﻭﺳﻔﯿﺪﺭﯾﺸﺎﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮﺍﺯﻃﻮﺍﯾﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﺟﺎﻫﻠﯿﺘﯽ
ﺑﺮﺧﯽ ﮔﺸﺘﻦ ﺁﯾﺎﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﺍﺯﺧﻮﺍﺏ ﺧﺮﮔﻮﺷﯽ
ﺑﯿﺪﺍﺭﺷﻮﯾﻢ ﻭﺩﺳﺖ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﻢ ﺁﯾﺎﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻋﻠﻤﺎ ،ﺭﯾﺸﺴﻔﯿﺪﺍﻥ ،ﻣﻌﺘﻤﺪﯾﻦ ﻭﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻧﻤﺎﻥ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﻫﻤﺖ
ﺭﺍﺑﺎﻻﺑﺰﻧﻨﺪﻭﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﻨﺪ .ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺎﯾﺪﺟﺎﻣﻌﻪ ﺻﺒﻮﺭ ﻣﻈﻠﻮﻡ
ﻭﺭﻧﺠﻮﺭﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪﭼﻨﯿﻦ ﻭﻗﺎﯾﻌﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺷﺪﻭﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﯾﺘﯿﻢ
ﻣﺎﺩﺭﺍﻧﯽ ﺩﺭﺣﺴﺮﺕ ﺩﯾﺪﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﻟﺒﻨﺪﺷﺎﻥ ﻭﭘﺪﺭﺍﻧﯽ ﺑﺎﺩﯾﺪﻥ ﻗﺎﺏ
ﻋﮑﺲ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺍﺭﺍﻡ ﮔﯿﺮﻧﺪﻭﺍﺷﮏ ﺭﯾﺰﻧﺪﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﯿﻮﻩ ﺷﻮﻧﺪﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ
ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻔﻮﺫﺍﻥ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻨﺪﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﯾﻦ ﺑﻼ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ
ﺭﺍﻧﯿﺰﺧﻮﺍﻫﺪﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪﺩﺭﻣﺤﻀﺮﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﺟﻮﺍﺑﮕﻮ ﺍﯾﻦ
ﺳﮑﻮﺕ ﻭﮐﻢ ﺗﺤﺮﮐﯽ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪﺍﯾﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻣﺎﺗﺤﺼﯿﻠﮑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺑﺨﻮﺩﺑﯿﺎﯾﯿﻢ ﻭﺧﻮﺩﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﻢ ﭘﺲ ﺗﺎﮐﻪ
ﭼﻨﯿﻦ ... ؟؟

منبع :وبلاگ جوانان میرجاوه




نوع مطلب :
برچسب ها : تعصب قومی، بلوچ، جامعه ی بلوچستان،
لینک های مرتبط :


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :